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現在眼中的历史
- 后人书写的历史
- 出于某些目的
- 比如<竹书纪年>对<史记>的颠覆
- 现在史学界对这部震撼文献的争议，工科生自知没有插嘴的资格
- 但从个人偏向来说，更愿意相信<竹书纪年>，因为其更加符合人性
- 而不是<史记>和儒家学说里相当一部分 “行而上的愿景”（其实是想用“虚头巴脑”的，但不敢）
- 再比如，清修<明史>对于建文帝生死之谜的盖棺定论-焚死之说
- 稍微多看几眼文献，工科生都能看出个所以然的
- 毕竟对于大清，一个“朱三太子”就够折腾了
- 胜利者书写的历史，即成王败寇是也
- 帝王史
- 从所谓的“历史剧”说起
- 国产的战争片看多了，总会不自觉地产生错觉：给我一门意大利炮，老子就是李云龙…
- 其实结合现实中的你一想，也许第一集第一个倒下的那个连脸都没来得及露半边的无名小卒，才最符合你的气质
- 那些××神剧（用××代替，是怕脏了屏幕）不断地刷新着愚昧无节操的下线，是<兄弟连>真正启蒙了我对军旅战争题材的反思，以至于已经逐渐远离了国产影视很多年
- 崇拜强者，这本没有错；然而将自己也YY成强者，不免显得有些滑稽；那么将“强者就是真理“辩论得言之凿凿者，便是愚昧无疑了
- 人们总是喜欢提起大汉，即所谓的
- “学大汉，武立国”
- “犯我中华者，虽远必诛”
- 这些人更喜欢自我催眠：个个都能横刀立马，沙场点兵，醉卧疆场……每当看到他们口若悬河的一脸陶醉相时，就忍不住想上去拍拍脑袋：喂，兄弟，快醒醒，会骑马吗，胳膊有刀粗吗
- 但是鲜有人记起
- “三男邺城戍，一男附书至，二男新战死”
- “生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草”
- 历史教科书里多半提及的是他来他往的帝王伟业，而那些黄沙掩埋的累累白骨只是轻描淡写的一句带过或者冰冷无奇的大概数字。而你我，倘若…也许将来…，同样也仅仅是留给后人的一串数字
- 你我的历史，无关乎所谓的“帝王史”
- 你我的历史，只是一部部被人遗忘的“P民史”
理想中的历史
- 首先做一个可能不恰当却又十分形象的类比：婆媳纠纷
- 搜集素材
- 先听听婆婆说什么
- 再听听儿媳说什么
- 再悄悄地问问儿子的意见（注意：千万千万不能让上边两个当事人知道了）
- 再问问公公、孙子孙女、小叔小姑的看法（这个尽量也悄咪咪的为好）
- 然后再问问邻居看到了听到了什么
- 然后再找找还有没其他的知情人
- 然后将这些各方的陈述及其观点罗列出来，这其实很像采样分析
- 部分样本，不可避免的不合格
- 但是只要样本采集得足够多，就能无限接近于其本真
- 当然随后你可以加入自己的观点，但是请明确注明：谨代表个人观点（这是一种基本地职业操守）
- 至于接下来，那就是吃瓜群众的事了
- 有的会说婆婆在理
- 有的会说媳妇可怜
- 也有和稀泥的：哎呀，都不容易
- 也有事不关己的：闹啥闹，还不如回家看宫斗剧
- 可能还有其他的
- 当然这时可能会有小可爱蹦出来说：你看你看，说了这么多，那到底谁对谁错啊
- 说这话的人，我想要么是来挑事儿的，有么特么读书少，即非坏即蠢
- 做了这么多工作，目的不是一锤定音谁对谁错的，而是
- 陈述事实
- 以史为鉴
- 所以理想中的历史应该是这样的
- 客观性
- 全面性
- 不仅要有“帝王史”，也要有“P民史”
- 这就是为什么越来越多的人，抛弃某度百科转而拥抱Wikipedia
